تبليغاتX
گروه دانشجویی سلماس وحومه
 بیانیه ی حقوق بشر مهندس موسوی

بیانیه حقوق بشر و حقوق شهروندی میرحسین

موسوی در این بیانیه بر رعایت حرمت و کرامت انسان ها و رعایت حقوق بشر تاکید کرده و دیدگاه ها و اعتقادات خود را در این زمینه به صورت مشروح بیان کرده است.
متن این بیانیه به این شرح است:

تضمین حقوق بشر و آزادی یکی از آرمان‌های اصلی انقلاب مشروطه و انقلاب شکوهمند مردم ایران در سال 1357 بوده است. در طول تاریخ همواره مردمان صالح مُنادی حقوق بشر و آزادی بوده‌اند و سرآمد همه آن صالحان و پاکان که زندگی خود را وقف تضمین آزادی و کرامت بشر کرده‌اند، پیامبران، با قامتی افراشته و ندایی دلنشین و پرطنین، تأثیری ماندگار‌ و فراگیر داشته‌اند. انقلاب مردم ایران که مرحله‌ای مهم از حرکت آزادی‌خواهانۀ ساکنان این مرز بوم کهن است از جملۀ حرکت‌هایی است که با اتکا به تعالیم معنوی دین راه خود را باز کرد و پیش رفت.
حقوق بشر در ایران مضمون تازه‌ای نیست، اولین اعلامیۀ حقوق بشر را به کورش پادشاه نامدار ایرانی نسبت می‌دهند که در قرآن ذوالقرنین لقب گرفته است. منشور حقوق بشر کورش شهرت و اعتبار جهانی دارد. پس از آن، مضامین حقوق بشر که در متون دینی اسلام انعکاس داشت، ایرانیان را که از ظلم و استبداد ساسانیان به تنگ آمده بودند به خود جلب کرد و به تعالیم اسلام دل سپردند.
ایران معاصر ضمن اینکه با مضامین حقوق بشر به لحاظ تاریخ خود و هم به لحاظ آموزه‌‌های اسلامی آشناست، منشور ملل متحد، اعلامیه جهانی حقوق بشر، میثاق بین‌المللی حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی و میثاق بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی را نیز رسما پذیرفته است. انقلاب مردم ایران نه تنها موازین حقوق بشری بین‌المللی را هرگز مردود نمی‌دانست، استقرار وتضمین آن موازین را به عنوان یکی از مهمترین دستاورد‌های بشری و به عنوان حاصل خرد جمعی همۀ انسان‌ها در قالب شعار "آزادی" مورد تأکید قرار داد. اکثریت مردم به درستی باور داشتند که حقوق بشر، به همان مفهوم جهانی خود، به هیچ وجهی با خدا پرستی و پیروی از تعالیم معنوی اسلام تعارضی ندارد، به همین علت نیز به "جمهوری اسلامی" آری گفتند و در نتیجه، موازین حقوق بشری در کنار موازین اسلامی وارد قانون اساسی ایران شد تا "آزادی" در ایران در پناه "آموزه‌های معنوی اسلام" و در قالب "جمهوری اسلامی" بیش از هر جای دیگر دنیا مورد تضمین و حمایت قرار گیرد.
حقوق بشر در اسلام به عنوان حقوقی خدادادی شناخته می‌شود بنابراین هیچ فرمانروا، دولت، مجلس یا قدرتی نمی‌تواند به هیچ طریق حقوق بشر را که از سوی خداوند اعطا گردیده، محدود یا نقض کند و هیچ فردی نمی‌تواند از این حقوق چشم پوشی نماید. این عقیده درقرآن، درقالب کلمات ژرف و آسمانی " و لقد کرمنا بنی آدم" انعکاس یافته است.
حقِ "حیات"، "آزادی"، "مالکیت"، "امنیت"، "حقِ پی‌جویی رشد و سعادت" و "حقِ ایستادگی در برابر ستم"، حقوق طبیعی و سلب ناشدنی افراداند. دولت وظیفه دارد از طریق ایجاد و گسترش نهادهای لازم، به نحوی سازمان یافته و مؤثر، این حقوق را مورد حمایت و تضمین قرار دهد.
رئیس جمهور بر اساس سوگندی که یاد می‌کند، از جمله وظیفه دارد از آزادی و حرمت اشخاص و حقوق ملت حمایت کند، پاسخگو باشد و از خود‌کامگی بپرهیزد و قدرتی را که ملت به عنوان امانتی مقدس به او سپرده، همچون امینی پارسا و فداکار به کار برد. من بر این اساس و بنا بر اختیار و تمایل قلبی خود، پیشا‌پیش با مردم پیمان می‌بندم که چنانچه برای تصدی مقام خطیر ریاست جمهوری مورد اعتماد و حمایت اکثریت قرار گیرم:
استقرار حکومت قانون را به عنوان شرط لازم تحقق حقوق بشر و حقوق شهروندی، یکی از اهداف اصلی خود قرار دهم و اصلاحات حقوقی لازم را به عمل آورم تا قانون توسط همه مقامات و سازمان‌های حکومتی مورد رعایت قرار گیرد، از قانون استفاده ابزاری نشود و قانون براساس تفسیر‌هایی سازگار با موازین حقوق بشری به اجرا درآید.
از طریق ایجاد نهادهای مناسب، شرایطی فراهم آورم تا قانون وسیلۀ اعمال خشونت‌های ناروا و موهن قرار نگیرد، خشونت و بی‌عدالتی و تبعیض، قانونی نشود و موازین حقوق بشری و وجدان جمعی جامعه در کنار آموزه‌های معنوی اسلام در وضع مقررات و تهیۀ لوایح مد‌نظر قرار گیرد.
حریم خصوصی افراد را محترم شمارم، آزادی بیان و اجتماعات را مورد حمایت قرار دهم، از طریق توسعه و تقویت جامعۀ مدنی و با برگزاری انتخابات رقابتی، آزاد و منصفانه و همچنین با حمایت از مطبوعات و رسانه‌های مستقل و با جلوگیری از سانسور، حق دسترسی آزاد به اطلاعات و حق مردم بر تعیین سرنوشت خویش و حق نظارت و مشارکت سیاسی را تضمین کنم.
امنیت تنها امنیتِ دولت نیست، امنیتِ انسانی است. امنیت را برای آحاد مردم برقرار سازم تا آزاد از ترس و رها از نیاز، تحت حمایت قانون زندگی و فعالیت کنند.
در توسعه و تقویت شوراها بکوشم، در امور روستا خود را از روستایی داناتر ندانم و امور شهر را به مردم شهر واگذارم. مدیریت محلی را تقویت کنم.
با اقلیت سیاسی و با رقبا و مخالفان خود منصفانه رفتار کنم و حقوق آنها را برای رقابت و یا مخالفت محترم شمارم. هیچ فردی را شهروند دست دوم تلقی نکنم.
ممنوعیت اعمال هرگونه شکنجه اعم از روحی و بدنی را به اجرا در آورم.
از حقوق زنان حمایت کنم و از تبعیض جنسیتی جلوگیر نمایم.
فعالیت‌های مستقل دانشجویی و دانش‌آموزی را مورد حمایت قرار دهم.
با پی‌ریزی درست نظام اقتصادی، با ایجاد امنیت اقتصادی و با گسترش و تقویت بازار رقابتی، زمینۀ تأمین نیازهای اساسی: " غذا، مسکن، بهداشت و درمان، آموزش وپرورش و اشتغال " را فراهم آورم. با فساد اداری و مالی مبارزه کنم.
ناتوانی و نیاز و آسیب‌پذیریِِ هیچ شهروندی را وسیلۀ سلطه‌گری و افزون طلبی سیاسی قرار ند‌هم. از سؤاستفاده از اطلاعات اقتصادی و امکانات عمومی جلوگیر کنم. از استخدام کشوری وسازمان اداری به‌عنوان وسیله‌ای برای جلب حمایت افراد و یا به عنوان پاداش و امتیاز برای طرفداران خود استفاده نکنم. امکانات عمومی را وسیلۀ استمرار قدرت خود نسازم.
امنیت شغلی را برای آحاد مردم به‌‌ویژه برای هنرمندان، روزنامه‌نگارن، فعالان سیاسی، ورزشکاران، معلمان، اساتید دانشگاه و کارگران تأمین کنم.
حمایت‌های تأمین اجتماعی را گسترش داده و تقویت کنم به نحوی که همۀ افراد مردم، به‌ویژه زنان، کودکان، روستائیان، کشاورزان، کارگران و سالمندان را به نحو مطلوب پوشش دهد.
زمینۀ ابراز شادی در جامعه را فراهم کنم و برای تقویت و ارتقا امید به زندگی و نشاط اجتماعی بکوشم و اخلاق حسنه را محفوظ دارم.
به سنن ملی احترام گذارم و از آثار باستانی و میراث فرهنگی به نحو شایسته محافظت کنم.
از حق برابر آموزش حمایت کنم و در جهت حذف گزینش‌های عقیدتی و سیاسی ناروا اقدام نمایم.
دانشجویان، معلمان و اساتید دانشگاه را آنچنان که در خور جایگاه بلند آنان است محترم شمارم.
از پدید آورندگان آثار ادبی، هنری و علمی حمایت کنم، تا بدون ترس از تعقیب و مجازات‌های ناروا، خلاقیت‌های خود را پرورش و بروز دهند و آزادانه در زندگی فرهنگی جامعه شرکت جویند.
حقوق اقوام را به رسمیت شناسم و بر اساس الگوی مدیریت غیر متمرکز، اقوام را در ادارۀ امور خود سهیم کنم.
کرامت انسانی و حقوق شهروندیِ اقلیت‌های دینی و آزادی عقیده و وجدان را به رسمیت شناسم و تفتیش عقاید و سرزنش و عقاب افراد به دلیل مسائل اعتقادی را ناپسند شمارم و از آن جلوگیری کنم.
برخورداری از محیط زیست سالم را حق بشر و از جملۀ حقوق شهروندی به شمار آورم، روند رو به گسترش تخریب محیط زیست را متوقف سازم و با جلب مشارکت عمومی از محیط زیست حفاظت کنم.
آگاهم که به ثمر رساندن این اهدف، با توجه به امکانات حقوقی و حقیقی موجود، کاری است بس دشوار، اما متعهدم در مقام اجرای اصول مندرج در فصل سوم قانون اساسی، سند چشم انداز و تعهدات حقوق بشری که ایران به موجب کنوانسیون‌های بین‌المللی پذیرفته است، با ایجاد معاونت حقوق بشر و حقوق شهروندی ریاست جمهوری، با احیای هیئت پیگیری و نظارت بر قانون اساسی، از طریق تعامل و همکاری سازنده با همۀ دولت‌ها و نهادهای بین‌المللیِ فعال در زمینۀ حقوق بشر، نگرش اسلام ناب محمدی(ص) را به این امر حیاتی و بنیادین که در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران متجلی شده است تبیین نماییم و با تصویب و اجرای طرح ملی آموزش حقوق بشر و حقوق شهروندی، از طریق انتخاب وزرا و مدیران متخصص، شایسته و مدبر که به حقوق بشر و حقوق شهروندی متعهد باشند و با جلب همکاری سایر قوا، از حداکثر ظرفیت‌های موجود برای تحقق این اهداف و آرمان‌ها استفاده کنم و در عین‌حال ظرفیت‌های فعلی را تا حد ممکن افزایش دهم. صادق باشم و شفاف عمل کنم، مشروعیت خود را در گرو اعتماد و حمایت مردم بدانم، مردم و به ویژه زنان و جوانان، سازمانهای غیر دولتی، شوراها، سندیکاها، اتحادیه‌ها و اصناف و نهاد‌های مدنی را در تصمیم‌سازی‌ها و اداره و رهبری کشور دخالت دهم، حقوق اقلیت و حق مخالفت را محترم شمارم و زمینۀ گفت و گو‌های عقلانی- انتقادی در بارۀ مصالح عمومی را فراهم آورم، بکوشم تا دست‌آوردهای فرهنگ ایران و تعالیم معنوی اسلام در حمایت از کرامت بشر، جایگاه جهانی خود را بیابد و به محافل، اعلامیه‌ها و میثاق‌های بین‌المللی راه یابد، برای گسترش فرهنگ تفاهم و روح بردباری و برای زدودن خشونت، به‌ویژه خشونت‌های عقیدتی و سیاسیِ سازمان یافته، تلاش کنم و با توکل به خدا و با استعانت از مردم برای ساختن ایرانی آزاد و آباد بکوشم و نسبت به عهد خود، در برابر خدا و مردم، مسئول و پاسخگو باشم که به گفتۀ پیشوایم حضرت علی (ع) "‌خدا هر جباری را خوار کند و هر خودکامه‌ای را پست و بی‌مقدار سازد".

میر حسین موسوی-27/02/1388

منبع خبر :قلم نیوز

|+| نوشته شده توسط جوان سلماسی در دوشنبه بیست و هشتم اردیبهشت 1388  |
 محاکمه تمام عیار دولت احمدی نژاد در دانشگاه امام صادق
 
محاكمه تمام‌عيار دولت احمدي‌نژاد در دانشگاه امام صادق
پايان زودهنگام مناظره انتخاباتي محمدجواد حق شناس؛ مديرمسئول روزنامه اعتماد ملي كه نماينده كروبي بود و محمدرضا كوچك زاده؛ نماينده تند مجلس هشتم كه براي دفاع از احمدي نژاد حضور يافته بود، سبب شد تا برنامه‌اي كه بسيج دانشجويي دانشگاه امام صادق با عنوان "نسبت گفتمان احمدي نژاد و كروبي با خصوصيات جوهري انقلاب و منطق امام" برگزار كرده بود، به تريبوني داغ و انتقادي عليه محمود احمدي نژاد تبديل شود.
  

محاكمه تمام‌عيار دولت احمدي‌نژاد در دانشگاه امام صادق

پايان زودهنگام مناظره انتخاباتي محمدجواد حق شناس؛ مديرمسئول روزنامه اعتماد ملي كه نماينده كروبي بود و محمدرضا كوچك زاده؛ نماينده تند مجلس هشتم كه براي دفاع از احمدي نژاد حضور يافته بود، سبب شد تا برنامه‌اي كه بسيج دانشجويي دانشگاه امام صادق با عنوان "نسبت گفتمان احمدي نژاد و كروبي با خصوصيات جوهري انقلاب و منطق امام" برگزار كرده بود، به تريبوني داغ و انتقادي عليه محمود احمدي نژاد تبديل شود. 

در اين نشست، از سوي دانشجويان پرسش‌هايي مستند و مستدل درباره نزديكان احمدي نژاد از جمله كردان، مشايي و بذرپاش مطرح و با اصرار دانشجويان براي پاسخگويي نماينده مدافع دولت، جلسه تا بامداد يك شنبه (امروز) به طول كشيد. 

در سوي ديگر تريبون كوچك زاده كه احمدي‌نژاد را "خير الموجودين" مي‌دانست، با همه حوصله و كوششي كه به خرج داد، نتوانست دانشجويان منتقد را قانع كند. به اين ترتيب، دانشجويان اصولگراترين دانشگاه كشور يعني دانشگاه امام صادق، ميزگرد مناظره‌مانند يك حامي احمدي‌نژاد و يك حامي كروبي را عملاً به عرصه‌اي براي محاكمه دولت نهم تبديل كردند و با انتقادات تند و تيز خود از محمود احمدي‌نژاد نشان دادند كه فضاي سياسي دانشگاه‌هاي كشور به شدت انتقادي‌تر از آني است كه اين روزها از سوي رسانه‌هاي حامي دولت تصوير مي‌شود.

احمدي نژاد لجباز نيست، قانع نمي‌شود
تندترين پرسش‌هاي دانشجويان امام صادق درباره عملكرد دولت احمدي نژاد به حمايت رئيس‌جمهور از دو چهره مشهور باز مي‌گشت؛ نخست مشايي كه به تعبير دانشجويانش حضورش در دولت احمدي‌نژاد براي اصولگرايان بسيار گران تمام شده است و به اعتقاد آنها، كماكان با لجاجت بر حضور وي در دولت اصرار دارد. همچنان كه دانشجويان در پرسشي ديگر نسبت ميان فقدان سعه صدر و تك روي رئيس‌جمهور با منطق امام(ره) را جويا شدند. 

كوچك زاده در پاسخ به اين انتقادات نخست به روحيه شخصي افراد اشاره كرد و گفت: رئيس‌جمهور در برخي موارد قانع نمي‌شود، نه اينكه لجبازي مي‌كند. 

وي در عين حال با اشاره به برخي نظرات امام خميني تاكيد كرد كه مستدل و مشروح انتقادات خود را با احمدي نژاد در ميان گذاشته است و خواستار پرهيز از برخي تك روي‌ها شده است. 

اما كوچك زاده ضمن پذيرش برخي اشتباهات مشايي مانند دوستي با مردم اسرائيل، داستان الحاق حج و زيارت به سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري را جنجال آفريني سياسي خواند و گفت: "برخي با شخص مشايي مشكل دارند، مي گويند مشايي مي خواست حج را مانند سفر كيش اداره كند." 

وي در پاسخ به تذكر دانشجويان كه بحث كيش شدن سفر حج را آيت الله مكارم شيرازي طرح كرده است، گفت: "احتمالا اطلاعات اشتباه به آقاي مكارم شيرازي داده اند." 

كوچك زاده اصرار احمدي‌نژاد به ابقاي مشايي را ناشي از قانع نشدن رئيس‌جمهور دانست و از قول احمدي نژاد نقل كرد: " كه مسئله مشايي نيست، مي‌خواهند نفر اول را بزنند، بعد سراغ دومي و بعدي ها بروند."

روايت احمدي نژاد از پرونده كردان
بخش دوم انتقادات دانشجويان دانشگاه امام صادق درباره ماجراي كردان بود و آنها دليل حمايت وسيع رئيس‌جمهور از كردان را جويا شدند. كوچك زاده در اين باره روايتي تازه از احمدي نژاد نقل كرد: "رئيس‌جمهور درباره پرونده كردان گفت كه كردان در تيم ما نبود. در تيم مقابل بود. از آنها جدا شد، آمد پيش من و قسم خورد كه مي‌خواهد كار كند. برايش پيغام دادند كه بلايي به سرت مي‌آوريم كه نتواني سرت را بلند كني، و بعد پرونده مدركش را علم كردند." 

اين نماينده اصولگراي مجلس در ادامه، لاريجاني و توكلي را به سياسي كاري و بامبول بازي عليه دولت احمدي نژاد متهم كرد و گفت: "سالها پيش توكلي معرف كردان بوده است و لاريجاني 9 سال كردان را به معاونت خويش انتخاب كرده بود، بعد به يكباره، همين افراد پرونده مدرك او را باز مي كنند." 

كوچك زاده در عين حال گفت كه كردان 9 كتاب نوشته است و او كتاب هاي كردان را در خانه دارد. 

وي به كتابچه مشخصات نمايندگان مجلس هشتم كه چند روز پيش منتشر شده است، نيز اشاره كرد و مدعي شد: " الان مشخص شده كه يكي از نمايندگان اصولگراي مجلس هشتم كه در انتخابات اعلام كرده بود، دكترا دارد، تحصيلات در حد سطح دارد. 

وي همچنين طرح مسائلي مانند گم شدن يك ميليارد دلار را جنجال آفريني منتقدان دولت دانست و گفت: مي‌خواهند با طرح برخي مسائل جزيي، ما را از اصل مسير منحرف كنند.

آدم احمدي نژاد نيستم
كوچك زاده در بخشي ديگر از سخنان خويش با تاكيد بر اينكه وكيل الدوله يا آدم احمدي نژاد نيست، ادعا كرد با مرور صحيفه حضرت امام درباره ويژگي حكومت داري اسلامي و انقلابي و سخنان رهبري در حمايت از احمدي نژاد به اين نتيجه رسيده است كه احمدي نژاد "خير الموجودين" است و بدين سبب از عملكرد دولت نهم دفاع مي‌كند. 

وي تاكيد كرد كه احمدي‌نژاد در راه درستي حركت مي‌كند و بر اساس تاكيد حضرت امام تلاش براي استقرار حكومت جهاني اسلام، سختي، فشار، گراني و گرسنگي در پي دارد. 

كوچك زاده طرح انتقاداتي مانند اينكه احمدي نژاد مديريت جهاني را رها كند و قيمت گوجه فرنگي را درست كند، را برنامه ريزي براي دفن انديشه‌هاي امام دانست.

زوايه ديد احمدي نژاد در حوزه فرهنگ
بخش ديگري از انتقادات دانشجويان درباره بي تفاوتي و كم كاري دولت نهم در حوزه فرهنگ طرح شد. 

دانشجويان در دو مورد انتقادات خود را طرح كردند. نخست اينكه رهبري تاكيد زيادي درباره مسئله فرهنگ دارد و در ديدار با هيئت دولت هم اشاره داشتند كه در گزارش دولت كمترين وقت به بخش فرهنگ اختصاص يافته بود و دوم آنكه احمدي نژاد در ديدار با دانشجويان امام صادق هنگامي كه با انتقادات دانشجويان مواجه شده است، بدون ارائه گزارش عملكرد، دوباره از رهبري هزينه كرده است كه گفته است: "وزير ارشاد، انتخاب مقام معظم رهبري بوده است." 

در واكنش به اين انتقادات، ابتدا كوچك زاده نقل قول دانشجويان از رئيس‌جمهور را نپذيرفت كه با گواهي دادن جمع زيادي از دانشجويان حاضر در نشست درباره صحت اين نقل قول، ناچار به پذيرش و توضيح درباره ديدگاه‌هاي فرهنگي احمدي نژاد شد. 

به گفته اين نماينده اصولگرا، احمدي نژاد اعتقاد دارد كه فعاليت در حوزه اقتصادي و زيربنايي را مقدمه‌اي براي كار فرهنگي و موثر واقع شدن فعاليت هاي فرهنگي مي‌داند. 

كوچك زاده تاثير فعاليت فرهنگي را در گرو تامين معيشت و اقتصاد مردم دانست و گفت: "بنگاه‌هاي زودبازده، وام ازدواج، صندوق مهر رضا و اقدامات مشابه، در واقع برنامه‌هايي بودند كه احمدي نژاد براي نيل به همين اهداف انجام داد.

نسبت بذرپاش و شايسته سالاري
دانشجويان منتقد در بخش ديگري از سوالات خويش با اشاره به اينكه دولت نهم وعده مبارزه با رانت خواري را داد، ولي برخي مشاوران جوان رئيس‌جمهور مانند مهرداد بذرپاش، بدون طي سلسله مراتب به مديرعاملي سايپا رسيدند و حالا هم بحث حضور مديريت بذرپاش بر مجموعه شستا، مطرح شده، گفتند: چنين رويه‌اي غلط است و افكار عمومي بخصوص جوانان مي‌پرسند كه چگونه يك جوان 30 ساله مي‌تواند اينگونه مدارج را طي كند؟ 

به عقيده دانشجويان، دستيابي به چنين پست‌هايي تنها به لطف آشنايي و نزديكي با رئيس‌جمهور بوده است، نه رعايت اصل شايسته سالاري. واكنش كوچك زاده به اين انتقادات اما جالب بود. او نخست گفت كه چون در كشور بانك اطلاعات مديران نداريم، هر كس كه رئيس‌جمهور شود، ناچار است نزديكان و اطرافيانش را انتخاب كند. 

كوچك زاده افزود: " البته من شخصا يك بانك اطلاعات مديران تهيه كرده‌ام و كسي هم خبر ندارد." 

وي اين ليست را بيش از 60 نفر اعلام كرد و گفت: اين ليست را براي روزي تهيه كرده است كه اگر مسئوليتي بر دوش گرفت، در انتخاب مديرانش با مشكل مواجه نشود. 

نمانيده مجلس مدافع احمدي نژاد، همچنين در مورد عزل و نصب‌هاي ناهماهنگ دولت نهم مانند آمد و رفت داوود دانش جعفري و مظاهري گفت: " در مورد دانش جعفري من هم از احمدي نژاد سوال كردم و هم از دانش جعفري. به احمدي نژاد گفتم كه چرا عليرغم آگاهي از نظرات دانش جعفري او را به عنوان وزير اقتصاد معرفي كردي، رئيس‌جمهور گفت كه با داوود قرار گذاشتيم كه در هيئت دولت بحث علمي كند و اگر به نتيجه‌اي غير از روايت مدنظرش رسيديم، برود، اجرا كند و تحت تاثير نظراتي كه جاهاي ديگر به او مي‌گويند قرار نگيرد. ولي داوود به وعده‌اش عمل نكرد و به حرف‌هاي اقتصادي گوش مي‌كرد كه در جاهاي ديگر مي‌شنيد. 

كوچك زاده افزود: "با دانش جعفري هم حرف زدم كه چرا عليرغم اينكه با برنامه‌هاي اقتصادي مخالف بودي، اين پست را پذيرفتي، كه دانش جعفري تاكيد كرد به رئيس‌جمهور درباره باورش به سياست‌هاي تعديل اقتصادي خبر داده بود ولي گفتند كه بيا." 

گفتني است كوچك زاده پيش از طرح سوالات دانشجويان، با مرور بخش هايي از صحيفه حضرت امام، دعواي كنوني در عرصه سياست را نسبت ميان راي مردم و راي خدا دانست و گفت: بحث اصلي امروز درباره جمهوريت و اسلاميت است.
 
وي نگرش امام را موضوعيت دادن به اصل اسلام در حكومت داري دانست و گفت: "منظور و هدف انقلاب اين نبود كه ما كشوري چون سوئيس يا سوئد شويم كه رفاه و استقلال دارد ولي از معنويت و خدا در آن خبري نيست." 

وي سياست خارجي احمدي نژاد را تلاش براي برپاسازي حكومت جهاني اسلام دانست و اين وظيفه را بسيار مهم تر از پرداختن به معيشت مردم ذكر كرد. 

كوچك زاده ادعا كرد كه مخالفان مرتب مي‌گويند چراغي كه به خانه رواست، به مسجد حرام است. نمي‌دانم شان نزول اين ضرب المثل چه بوده است ولي اين بهانه گيري‌ها براي آن است كه احمدي نژاد را از راه اصلي منحرف كنند. 

وي همچنين حمايت از حزب الله و حماس را تامين كننده امنيت كشور دانست و گفت:" در اين سياست خارجي با فشار به مهمترين دشمن خويش، به بهترين نحو منافع خويش را تحميل كرده‌ايم و بايد بدانيم كه اگر دولت كنوني، دولت احمدي نژاد نبود، جنگ 33 روزه به پايان نمي‌رسيد. 

اين نماينده اصولگرا همچنين با اشاره به برخي مطالب روزنامه اعتماد ملي، مدعي شد حلقه زدن ليبرال‌ها و چهره‌هايي چون كرباسچي، سحابي و شيرين عبادي در اطراف كروبي، سبب شده است او از خط انقلاب منحرف شود و اين باعث نگراني نيروهاي اصولگرا در مورد كروبي شده است. 

وي طرح مسائلي مانند جلوگيري از اعدام كودكان در ايران توسط كروبي را عملي در راستاي خواسته ليبرال‌ها دانست و تاكيد كرد كه نفوذي‌ها در بيت برخي مراجع حضور پيدا كردند و نتيجه اش كنار گذاشتن حاصل عمر امام توسط امام بود و الان هم كروبي را دارند در اين مسير پيش مي‌برند.

سخنان حق شناس
محمد جواد حق شناس، روزنامه‌نگار اصلاح طلب كه به نمايندگي از كروبي در اين نشست حضور يافته بود، به دليل تاخير نيم ساعته در شروع برنامه و مشكل بيماري پدرش زودتر از كوچك زاده جمع دانشجويان را ترك كرد. 

وي در تبيين ديدگاه‌هاي كروبي، تاسيس حزب اعتماد ملي را تلاشي مهم براي محقق ساختن ظرفيت‌هاي قانون اساسي و توجه امام به راي مردم ذكر كرد و تاكيد كرد: "كروبي در طول تمام فعاليت‌هاي سياسي‌اش، خط قرمز روشني با ليبرال‌ها و افراطيون داشته است." 

وي درباره انتقادات اصلاح طلبان به مواردي چون ادعاي مديريت جهاني توسط احمدي نژاد گفت: "زماني كه يكي از نمايندگان مجلس خبر مي‌دهد در سيستان و بلوچستان برخي جوانان چون 50 هزار تومان درآمد ندارند، دست به اسلحه مي‌برند و يا معاون نيروي انتظامي كشور اعلام مي‌كند كه برخي خانواده‌ها چون 80 هزار تومان درآمد در ماه ندارند، مجبور مي‌شوند دخترانش را براي كاركردن به شركت‌هاي خصوصي ناامن بفرستند، طرح مسائلي چون مديريت جهاني، كمك 300 ميليون دلاري به كشوري چون پاكستان و يا سرمايه گذاري چند ميليون دلاري براي كمك به شبكه برق كنيا چه موضوعيتي دارد." 

حق شناس افزود: "وقتي كشوري چون پاكستان حتي حاضر نيست قاچاقچيان و كساني كه 20 نفر از نيروهاي انتظامي ما را به شهادت رسانده‌اند، دستگير و يا محاكمه كند، ما چرا بايد پاداش 300 ميليون دلاري به اين كشور بدهيم. ما با اين نوع سياست خارجي مخالفيم“. 

كوچك زاده در واكنش به اين سخنان گفت كه از اين كمك خبر دقيقي ندارد و ممكن است كه مجلس تصويب كرده باشد. اين در حالي است كه نخستين بار، اعطاي كمك 300 ميليون دلاري كه توسط وزير امور خارجه دولت نهم در ژاپن تعهد شده است، توسط همكاران وي در مجلس فاش و مورد انتقاد قرار گرفت. 

حق شناس در بخش ديگري از سخنان خويش، بكارگيري عقلانيت در اداره امور جامعه خواستار شد و گفت مردم رئيس جمهور انتخاب مي‌كنند كه تورم 25 درصد نشود، بيكاري 12 درصد نشود و كشور خودشان را اداره كند، نه اينكه جهان را اداره كند. 

اين گفته‌هاي حق شناس اما با اعتراض كوچك زاده روبرو شد. 

وي گفت: ”زماني كه كروبي از شهرام جزايري پول مي‌گرفت كه البته مطمئن هستم براي خودش برنداشته است و برخي نزديكانش براي تاسيس روزنامه از اين پول‌ها استفاده كردند، چرا حواسش به عقلانيت نبود." 

وي طرح پرداخت 50 هزار تومان به مردم را تحقير كردن مردم دانست و مدعي شد كه طرح واقعي كردن يارانه‌هاي احمدي نژاد با طرح كروبي كاملا متفاوت است و نامه‌هاي بيشمار مردمي به احمدي نژاد براي دريافت كمك‌هاي مالي، گداپروري نيست، بلكه نشان از سياست‌هاي غلط دولت‌هاي گذشته دارد كه مردم را به چنين روزي انداخته‌اند. 

حق‌شناس در پاسخ به سوالي درباره فقدان روحيه استكبارستيزي در اظهارات و برنامه‌هاي كروبي، گفت: "كروبي در حوزه سياست خارجي نيز سه اصل عزت، حكمت و مصلحت را با تامين منافع ملي گره زده و در اين راستا با احترام به اصل برقراري ارتباط با همه كشورها بجز اسرائيل، براي احياي جايگاه و شان ايران و مردم كشورش مي كوشد." 

حق شناس همچنين در پايان سخنان خويش احياي برنامه ريزي، احياي حقوق شهروندي و تقسيم سهام نفت و گاز كه تكامل يافته شعار 50 هزار تومان براي هر نفر است، را سرفصل شعارهاي انتخاباتي كروبي عنوان كرد. 

در حاشيه
-نشست دانشجويان با كوچك زاده ساعت 23 به صورت رسمي تمام شد ولي با اصرار دانشجويان اين نشست به صورت غير رسمي تا ساعت 24 ادامه يافت. 

-كوچك زاده در بخشي از سخنانش، گفته‌هاي حق شناس در مورد تغيير 180 درجه‌اي نظرات امام كه تحت تاثير شرايط مكاني و زماني و مصلحت ملي و منافع مردم صورت گرفته است، را مورد ترديد قرار داد و گفت: اگر چنين چيزي اثبات شود، همه حرف‌هاي خود را پس مي‌گيرد، اما اندكي بعد، در غياب حق شناس و در پاسخ به دانشجويان، دو روايت كاملا متفاوت از امام درباره نهضت آزادي نقل كرد. ابتدا اين را گفت كه امام دولت بازرگان را دولت امام زمان مي‌دانست و مخالفت با اين دولت را مخالفت با شرع اعلام كرد و پس از مدتي امام اعلام كرد كه والله از همان ابتدا مخالف نخست وزيري بازرگان بود و به خاطر مصلحت و مشورت دوستان پذيرفتم. 

-كوچك زاده در بخشي از سخنانش، ميرحسين موسوي را تلويحا مورد انتقاد قرار داد و نظرات وي در مورد قبول نداشتن مرزهاي رايج خودي و غيرخودي را غيرقابل قبول خواند. 

ـ در اين جلسه دانشجويان انتقادات بسيار تندي را از احمدي‌نژاد و دولت نهم مطرح كردند كه نشان داد فضاي دانشگاه‌ها حتي دانشگاه اصولگرايي چون امام صادق تا چه حد عليه احمدي‌نژاد منفي است.
  
|+| نوشته شده توسط جوان سلماسی در یکشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1388  |
 میرحسین موسوی
ضرورت انتخاب مهندس موسوی از حیث ثبات تصمیم گیری و تجربه

ضرورت انتخاب مهندس موسوی از حیث ثبات تصمیم گیری و تجربه

دانشجویی - حمید زارع

 

در این نوشته بدون قصد و نیت طرفداری از جریانی خاص و فقط از سر دلسوزی و برای کسانی که بدون دغدغه ای سیاسی و جناحی و به معنای واقعی کلمه دنبال ایرانی آباد و سربلند برای همه ایرانیانند به بیان دلیلی برای انتخاب مهندس موسوی پرداخته شده تا شاید بتوان از آرمانگرایی و نزاع و جدلهای بی فایده و غیر قانونمند دوری گزیده و بدنبال واقعیات جامعه خود رفته و بواسطه آن بتوان ایرانی آباد و سربلند در خور شأن ایرانی ساخت. امید این است که این نوشتار بتواند تاثیر خود را بر روی مخاطبین مورد نظر داشته باشد.

اولین دلیلی که می توان برای انتخاب مهندس موسوی برشمرد این است که در جوامعی مانند جامعه خودمان که ثبات تصمیم گیری در همه امور و بخصوص در برنامه های اقتصادی وجود ندارد، نیاز به رئیس جمهوری بوده که حداقل خود و تیم همراه ایشان از ثبات فکری مدونی برخوردار بوده و سابقه مدیریتی و اداره کشور را در بدترین شرایط داشته باشد.برای روشن شدن اهمیت این موضوع به اختصار به نحوه عملکرد دولت نهم پرداخته شده است.بدون شک یکی از عمده ترین دلایل بوجود آمدن مشکلاتی که امروزه در اقتصاد با آن مواجه هستیم نبودن ثبات و آینده نگری در برنامه های اقتصادی دولت نهم بوده است که لطمات جبران ناپذیری را بر پیکره اقتصاد کشور با وجود در آمد های سرشار نفتی وارد کرد.بعنوان مثال می توان به هزینه کردن درآمدهای نفتی در چند سال اول دولت نهم با شعار آوردن پول نفت سر سفره های مردم اشاره کرد که بحرانهای شدید تورمی و کاهش قدرت خرید مردم و توزیع فقر در جامعه را به کشور تحمیل کرده، که پس از آن دولت را مجبور کرد ساز وکار انقباظی و کنترلی شدیدی مانند واردات بی رویه مواد مصرفی که منجر به ورشکستگی قسمت اعظمی از بخش خصوصی و بیکاری تعداد کثیری از کارگران شد.

دیگر مورد در تائید بدون استراتژی بودن دولت نهم طرح تحول اقتصادی است که بعد از گذشت مدتها از مطرح شدن آن هنوز اطلاع دقیق و جامعی از محتوای این طرح و چگونگی نحوه اجرای آن در دست نیست.ه مینطور انحلال سازمان مدیریت و برنامه ریزی،که با مخالفت اجماع اقتصاددانان روبرو شد، که رئیس محترم جمهور در یکی از سفرهای استانی خود برای دفاع از این اقدام خود آن را از خواسته های شهید رجایی بدلیل ماهیت غربی بودن این سازمان خواند. اما در دولت هفتم و هشتم جناب آقای خاتمی که تیم اقتصادی ایشان از یک  ثبات تصمیم گیری و آینده نگری برخوردار بود توانست بحرانهای ناشی از سقوط یکباره قیمت جهانی نفت و کم شدن درآمد های ارزی دولت، را با موفقیت نسبی پشت سر گذاشته و توانست به رکوردهایی در عرصه اقتصادی کشور از جمله تورم دوازده درصدی و رشد اقتصادی حدود هشت درصدی دست یابد که این موفقیت ها باعث ایجاد امید به آینده و تصویب سند چشم انداز بیست ساله کشور که به تائید مقام معظم رهبری هم رسید، شد.

ذکر موارد فوق گواهی بر آن است که ایران عزیز ما نیاز به رئیس جمهوری مقتدر و کاردان که دارای برنامه های کلان اقتصادی مدون و براساس نیاز کشور و از همه مهمتر دارای تجربه مدیریتی موفق آن هم اداره کشور در شرایط سخت جنگ را داشته باشد، می باشد

 

|+| نوشته شده توسط جوان سلماسی در شنبه بیست و ششم اردیبهشت 1388  |
 
 
بالا